Se cuenta la historia de una niña que al estar en la iglesia pasó con sus padres para recibir La Comunión. Desilusionada por el pedacito de pan que le dieron para sumergir en la copa dijo en voz alta, “¡Yo quiero más, yo quiero más!” Los padres se sintieron apenados, pero al pastor y a la congregación les pareció divertido porque la reacción de la niña expresaba el sentir de muchos de los miembros de la Iglesia Metodista. Pues verdaderamente, ¡queremos más!Queremos algo más de lo que aparentemente recibimos al pasar a tomar la Santa Comunión como acostumbramos hacerlo en nuestras iglesias.
Según el resultado de una encuesta realizada por la Junta General de Discipulado antes de
la Conferencia General del año 2000 (en los Estados Unidos), hay un profundo interés acerca de la importancia que debe tener el sacramento de la Santa Comunión en la vida del creyente y la vida de la Iglesia.
Lamentablemente carecemos de una comprensión sana de la práctica y teología de este
sacramento. Los miembros de la iglesia saben que la gracia y el poder de Dios por medio del
sacramento están a su alcance pero se sienten incapaces de recibir su efecto.
Muchos laicos/as se quejan de la informalidad con que se administra en algunas iglesias, de la
deficiencia de interpretación teológica y de la falta de instrucción pastoral. Pastores/as y
laicos/as reconocen la urgencia apremiante de ofrecer una mejor preparación a los pastores/as
en cuanto a la teología y práctica de este sacramento. Esta preocupación por mejorar su
educación y preparación exige la responsabilidad de los obispos/as, los superintendentes de
distrito, los oficiales de las conferencias anuales y de la iglesia, de responsabilizarse por la
preparación pastoral y la responsabilidad que deben asumir por la instrucción, práctica y
teología de este sacramento.
Muchas de las personas que participaron en la encuesta
expresaron su preocupación por la deficiencia de dirección pastoral en estos aspectos. Esto no
sólo debe preocuparnos, sino que también debe motivar a la iglesia a una reflexión seria para
formularse un compromiso nuevo. Los datos que demostró esta encuesta son un serio reto y
desafío pues revelan el deseo profundo de los miembros de la iglesia por recibir la gracia de
una relación más íntima con Jesucristo y los demás creyentes por medio de la Santa
Comunión.
Estos datos demuestran también el deseo de reavivar la fe para hacerla más relevante en
nuestras vidas. ¿Cómo puede la iglesia responder favorablemente a la sed que hay por este
“santo misterio”? (Véase “El Sacramento de la Santa Comunión II”, Mil Voces para Celebrar,
Himnario Metodista, pág. 14).
Compartimos con otras denominaciones un interés creciente sobre el estudio y celebración
de los sacramentos. En las últimas décadas hemos procurado con diligencia recuperar y
despertar el aprecio por los sacramentos del Santo Bautismo y la Santa Comunión. Los
órdenes de culto vigentes del Pacto Bautismal y la Santa Comunión (Baptismal Covenant and
Word and Table) son resultado de un largo proceso que se inició en los años 60 y culminó con
su adopción por la Conferencia General de 1984 y después fueron incluidos en The United
Methodist Hymnal [Himnario Metodista Unido, versión inglesa] cuya publicación fue aprobada
en 1988. La colocación de las páginas de la liturgia de los sacramentos de las páginas
posteriores del himnario al frente, se hizo con el propósito de dar realce a su importancia en lavida congregacional.
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